وَمَعْنَى هذا أن الفقراء، وأقصد فقراء العِلْم، المعرفة، الأخلاق، القيَّم.. وكل شيء جميل يليق بهذا الإنسان، خَلقه الله تعالى بيده من تُراب الأرض، ونفخ فيه من رُوحه، قال تعالى: {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72)} [ص : 71-72]. كان خلقه على عدة مراحل، أولها التراب، وثانيها تحوّل التراب إلى طين، ثمّ الطين إلى حمأ مسنون، وهو طين أسود متغيّر، بدليل قَول ربّ الأرباب: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) [الحجر: 26]. ثمّ صار صلصالاً كالفخار، قال تعالى: (خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) [الرحمن:14].

كانت هذه نبذة صغيرة جدًّا عن كيفيَّة خلق الإنسان في القرآن الكريم، حتى نستطيع جميعًا معرفة مَن هُو هذا الكائن البشري، الذي يمكن أن يكون غَنيًّا جدًّا وراقيًّا جدًّا، وقد يصبح فقيرًا جدًّا ومُنْحَطًا جدًّا، نتيجة سياسة الاختراع والكذب والإلهاء، التي تعتبر علما يُرْصَدُ لَهُ المليارات، إضافة الى الكَمْ الهائل مِنَ الخبراء والباحثين، لاَ لِشيء إِلاَّ لإشغال عقول الناس وتنويمها بكثير مِن التفاهات المفبركة والهدَّامة للإنسانيَّة في مجملها، والقاتلة في كثير من الأحيان للتَّميُّز الفكري وللمفكرين، وللإبداع والمبدعين. خصوصًا وأن قانون اللعبة تغير، والأولوية أصبحت هي إبادة الفكر في مهده أولاً وفي عقول الناس ثانيًا، حتى يسهل تزويره وَكَوْسَلَته، لِكيْ يصبح الإنسان وسيلة من وسائل الاستهلاك الأنية، بميزات جديدة كُلِّيًّا تتناسب وحقبته الزمنية، بمعنى أدق، تصبح الحياة ومن فيها مختبرات إنسانية، تشتغل بمبدأ اللامركزية.

الآن وحتَّى نكون واقعيِّن وعملَّين سوف نحاول التفكير ولو لوهلة في هذه الأسئلة التي لم تَسْمع به ضمائر بعضنا الحيَّة! من قبل، لأنها لم تحرِّك ساكنًا في مَنْعِنَا من مواصلة هذه العادات البائسة، أو حتى تنبيهنا على الأقل لحجم الركود الذي سوف يصيب عقولنا، نظرًا لعدد الساعات والأيام والشهور والسنين الضائعة هَبَاءً مَنْثُورًا أمام هذا الجهاز والانشغال بالأمور التافهة، كما أنها لم تقم بدفعنا إلى التفكير في أهمية الوقت وقيمته، وهذا ما نحاول القيام به نحن الآن وهو أضعف الإيمان، فبمجرد التفكيرِ بالوقت يجعل أهدافَ الإنسان نبيلة وطموحاته كبيرة، فنبحث ونسأل ونستمع ونقرأ ونحاور حتى نتعلم من الإسلام كيف ننفق أوقاتنا إنفاقًا استثماريًّا وليس إنفاقًا استهلاكيًّا.

هذه كلها أسئلة يجب طرحها والإجابة عنها بكل صدق وموضوعية من وقت لآخر، حتى نستفيق من سباتنا ونعقد العزم ونتحلى بالحزم ونرفع الهمم، ونجيب بكل وضوح وتلقائية على هذه الأسئلة، ولسان حالنا يقول: يحصل الفقراء على المال مقابل عدد ساعات العمل، أما الأغنياء يدفع لهم مقابل النتائج، بمعنى أن الأغنياء يحصلون على المال بناء على النتيجة وليس على ساعات العمل، لأن رجال الأعمال يعرفون جيدًا قانون السوق، ولهذا فإن قاموا بعرض منتوج غير كفؤ، لن يهتم أحد بمقدار الوقت، والدم، والدموع والعرق. هنا سنلتقط أنفاسنا لوهلة ثم نضرب مثلًا حقيقيًّا، معاشًا، وشائعًا، يعرفه الكبير والصغير، المتعلم وغير المتعلم، العارف والجاهل، القاصر والداني، وهو أن الرياضي يحصل على أعلى أجر في العالم ليس على عدد مرات ولا عدد ساعات التمرين، ولكن بناء على الأداء